[摘要] 入土为安是中华民族 基本的共同价值，也是对一个人尊严的尊重，在这里，我们看到的是，利用人死攫取利益的丧葬规制，不断地让人死的没有尊严。
入土为安是中华民族 基本的共同价值，也是对一个人尊严的尊重，在这里，我们看到的是，利用人死攫取利益的丧葬规制，不断地让人死的没有尊严。
墓地只有租赁权，没有 权，这种中国特色让死人“都不得安生”。财产权清晰和完善的契约制度，是建立市场经济的两大基石，在我国，现在这两项都很脆弱。
民政部在回应天价坟墓的时候说，我们一直强调，墓地只是租赁关系，不是产权关系，只有使用权，没有 权。签订合同时，20年是一个期限，20年到期以后，双方根据协议规定执行管理费的收费。
不仅墓地有20年大限让人死不安生外，阴宅高过阳宅更是让人“死不起”。据媒体近日报道，墓地价格十年间涨了十倍，国内有些城市的公墓价格甚至已被炒至每平方米超过10万元。
墓地贵不去解决其中的垄断利益转嫁问题，我们的管理部门总是从 权上想办法攫取财富，这种做法实在让人心寒。土地垄断造就高地价，从而推高高房价，墓地垄断造就高墓价，从让人“死不起”。这样的丧葬改革的新设计，除了与民争利外，我们不知道对百姓有什么好处。
从古到今，中国文化传统都强调入土为安，20年大限看来让人入土不安，不合理的大限 终为历史耻笑。入土为安是中华民族 基本的共同价值，也是对一个人尊严的尊重，在这里，我们看到的是，利用人死攫取利益的丧葬规制，不断地让人死的没有尊严。
丧葬制度事关一个人 后尊严的制度，从历 来看，人死为 ，个人的尊严应当得到 起码的保障。历代 朝除了几个变态皇帝外，大都是保护帝 陵墓。而且，丧葬制度本身富含着民族文化的元素，轻易改变一个民族的丧葬价值，实质上是对文化承继的隔离，每一个 朝无论长短都应当担负起历史责任，保护传统文化的基因，而不能以各种各样的借口肆意篡改歪曲文化承继的问题。且不说一律火葬带来民族文化和精神领域的不可估量的损失，单说现在仅仅靠火葬带来的“墓地拥挤”和价格昂贵，让活着的人感到十分沮丧。我们重新改革丧葬制度，目的是节约资源和土地，但实际上却是造就了“权力寻租”的利益集团。
房地产市场有70年大限，墓地有20年大限，根源在于我们都是没有“权”，只有“使用权”。就是这样没有“权”房地产，照样征收财产税类别的房产税。我们到现在还没有理清这里面到底是什么“逻辑”？不解决背后的垄断利益集团问题，这样的所谓“天价”标签，只不过是披着市场的外衣而已，实质上是权力对市场体系的严重亵渎和扭曲。
我们认为，基于对人的 后尊重，在一次性给付了那么多丧葬费之后，个人的丧葬管理费应当 性由国家财政补贴。国家有义务保障共和国公民的 后尊严和安息地。企图借助公民的丧葬问题，20年又20年的攫取百姓的利益，维护低效畸形的暴利的丧葬利益链条，实在不应该。
防止权力寻租，是斩断暴利殡葬的 主要的手段。当前，不少民政部门直接将“准入审批权”转化为了“经营独占权”，随之而来的是殡葬服务的暴利和无序。这种暴利之手，与资源垄断一样，都是高价低效的弱智典型代表。如果不切断这种打着维护土地的旗号牟取垄断利益的行为，天价墓和死不安生的问题，都很难得到解决。（本文摘自作者博客）
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