[摘要] 9月2日下午，成都大慈寺知客，大慈寺菩提功德会副会长——觉能法师抵达城南朗基御今缘售楼部，为朗基.御今缘“会吟诗的别墅”水龙吟代言。来自全国各地的佛教信徒、 媒体代表、地产界名仕悉数到场，以禅茶文化为背景，共同开启城南文化论剑。
9月2日下午，成都大慈寺知客，大慈寺菩提功德会副会长——觉能法师抵达城南朗基御今缘售楼部，为朗基.御今缘“会吟诗的别墅”水龙吟代言。此次活动由朗基御今缘、腾讯大成网主办，刘东东地产工作室协办。来自各地的佛教信徒、 媒体代表、地产界名仕悉数到场，以禅茶文化为背景，共同开启城南文化论剑。
嘉宾赠书， 社区精神归宿
晚上6点，前来签到的嘉宾络绎不绝，大家谈笑风生，等候活动开始。每一位到场嘉宾携带一本自己喜欢的书到场，并将其捐赠给朗基·御书房。据悉，朗基御书房是朗基地产11年沉浮后的匠心之作，也是成都首例社区图书馆。
业内人士认为，很多开发商只顾着为忙碌的城市青年打造“物质食堂”，却忘了他们精神层面的“饥饿”。自古有云：“书中自有 屋，书中自有颜如玉。”可见，读书对每个人的重要作用，尤其是浮躁喧嚣的当代社会。朗基以捐书之名搜集各界名仕、大佬阅读习惯，分享他们成功的宝贵智慧和精神力量，为广大业主提供一个真正的“精神食堂”。
禅茶一味，讲述茶禅文化起源
在特约嘉宾主持人刘东东盛邀下，觉能法师终于现身。谈起大慈寺禅茶文化起源，觉能法师诸多感慨。有着“震旦 丛林”，“西蜀文脉”之称的大慈寺，对中国禅茶文化发展起着重要作用，也是日本、韩国禅茶发源地之一，发展至今已有一千二百多年的历史。
大慈寺禅茶茶艺有十二道程序：静禅心、入禅堂、焚香祈愿、圣水涤凡、佛祖拈花、菩萨入狱、漫天法雨、圣僧点化、普渡众生、禅茶一味、即心即佛、畅叙禅机。其精神概括为“正、清、和、雅”，是中国传统文化 的一种独特现象，也是中国对 文明的一大贡献。手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一道茶烟，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适…
梵音传唱，开启净化心灵之旅
8点左右，觉能法师领唱梵呗正式开始。信众们随着悠扬悦耳的琴声伴奏声深情传唱。梵音传唱是一种新兴的修行方式，在诵唱中快乐学佛法，通过“耳根”圆通，让声声咒语、梵音一入“耳根”，仿若唤醒了加持，让尘封已久的清明与爱以至“永不退让”。大慈梵音曼妙殊胜、清净悠扬、肃穆平雅，奏响着佛弟子心中的虔诚韵幽，也寄语世人“孝”、“善”、“慈悲”佛学智慧。
随后，主办方现场抽出觉能法师加持茶礼，也标志着朗基御今缘水龙吟 场文化盛宴圆满结束。
一直以来，觉能法师致力于佛教文化的传播，引导社会人士运用佛教智慧解决现实问题。此次跨界地产，以名仕身份为水龙吟代言，受到各界的一致关注，事后，觉能法师接受了记者专访。
记者：您觉得中国禅茶文化的高境界是什么？它与中国传统文化之间有着怎样的联系？大慈寺的禅茶文化在其中有着怎样的地位呢？
觉能法师：所谓禅茶高境界，这是仁者见仁智者见智。比如成都，茶文化比较盛行，千年的历史沉淀，形成了一些约定俗成的规矩。以前，茶园就是一个民间小社会，可以是一个新闻 ，也是社会的调节剂，甚至代替了民间法庭的作用，比如解决邻里纠纷、消除朋友之间的隔阂，都能通过茶的方式去解决。茶的基本功能是解渴解毒醒脑，也是每个老百姓生活中的必需品。而每个 喝茶有喝茶的诉求，文人雅士可能借茶抒情、诗词歌赋，对于佛教而言，饮茶是管理和沟通日常会议的桥梁，也是僧人领悟到佛的真正智慧的有效手段。茶表面看是一杯水，但里面承载的是中国文化的古老智慧，无论是今天的商务洽谈还是朋友相会，茶都是好的载体。大慈寺禅茶缘起于唐代，由当时新罗国 子无相禅师 ，后经过一千余年的传承与发展，成为今天的大慈禅茶。大慈寺禅茶继承了无相禅茶“正、清、和、雅”的风格，衍生到今天的日本、韩国，可见它在四川乃至 都有不可取代的历史地位。
记者：众所 ，大慈寺历史悠久，对佛教的发扬也起着至关重要的作用，现在，对一个现代化的城市来说，大慈寺对我们成都的城市生活有着怎样的意义和价值呢？
觉能法师：佛教进入中国两千多年历史，它的盛行诞生在中国经济、文化、艺术鼎盛时期。今天，社会发展到一个传统与现代极力碰撞的时代，传统文化传播手段和现代文化传播手段还没有彻底划出一个界限，人的信仰是比较模糊的。大慈寺丰厚的文化和历史，在唐代鼎盛时期拥有千亩占地和数万僧人，包括今天所看到的太古里商圈。所以形成了依寺为市的社会现象，每个月都有主题市场，花灯市、桑蚕、药材交易等，久而久之，让更多人认同佛教理念，学会行善积德，成为一种精神寄托。在精神和文化缺失的今天，城市生活过于浮躁，大慈寺处于繁华的太古里商业核心板块，它的存在，不仅弘扬佛法的智慧，给人一种宁静遐想的空间，是城市人的精神归属地，闹市中的一方净土。
记者：我们这次的活动主办场地是一个很世俗化的房地产项目，但其背后是居住的问题，站在佛教文化的角度，您如何看待居住？您认为一个居所重要的因素是什么呢？
觉能法师：佛法的境界里面，总是劝导人放下物质上的贪欲，但并没有倡导人去过一种与世隔绝的归隐生活，佛法是为了让众生身心安泰，只要精神得到解脱哪里就是修行的道场。经书中记载，居住只要在适宜的地方就行，如果大众有一定条件和承载能力，是可以选择更舒适的生活。在当下，整个房地产行业比较浮躁的情况下，朗基御今缘回归传统文化，是 难得可贵的，希望这个楼盘今后能为业主提供除了身体上的安宁，更多的是提供精神和文化上的弥补。
记者：您身边肯定不乏一些成功人士信徒，从您的观察来看，他们居住在城市中，面临的共同困惑有哪些？
觉能法师：从接触的人群来看，他们面临的共同困惑无非是贪嗔痴下带来的不满足、不懂感恩和 ，精神上找不到归宿，感觉孤独。而目前对于成功的定义，不是很精准，我们会有一种错误的认知，认为在物质上或者是名誉地位上取得成功就是成功人士。实际站在佛教的角度，真正的成功人士，首先要有物质基础，另外，他们还要有驾驭物质的能力以及精神上的提升。如果只有物质没有精神，那就成了今天的“土豪”。
9月，迎来了城南三场文化盛宴，也迎来了水龙吟样板间正式亮相。凭借大源 公园、滨河公园、锦城湖公园、沃顿公园等稀缺生态环境，以及保利国际广场、铁像寺水街、银泰城、世豪广场等商业配套，朗基御今缘水龙吟成为城南亲水城市别墅的 选择。目前，145㎡奢享约360㎡ 别墅火热销售中，敬请莅临。
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